「奧拜集」談等待
關於時間與等待，自來沒定論，人在歷史長河中顯得渺小又微不足道，我們太容易遺忘昨日，勞苦今日，而憂愁明日，縱然稍能作瀟灑自得狀，但抵不過對時間的焦慮感與虛無感，要不再奮發向上，至少能保得今日之擁有，求得明日之安逸，形而下著，今日愁明日憂，在等待中看不清真相，摸不到事實的底蘊。
我們說保握當下，這可是要相當修為，或相當地資產，無論是物質或精神皆同，至於放浪形骸，及時行樂者，等待就不必了，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁，要愁那得功夫。
來看波斯詩人奧瑪．開儼著的魯拜集，他說：「今日的你不過是你昨日的遺蛻」（第42首），做能做的事，感受可體會之情，那就不必等待明日，今日就做該做的事吧！
今早恰好翻到魯拜集，昨日談等待，有朋友回應，這其中有激昂的情緒，有後來的感觸，有詩意的領悟，那讓我們來看看魯拜集中的等待與時間吧，或許你所想的，就接近時間與等待的本意。
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魯拜集 奧瑪．開儼著「摘自『遠景出版』，孟祥森譯，第95、96項」
第53首
但若今日有你，
低首僵固的地面
仰望關閉的藍天
尚且徒然；
則寄望無你之明日，
又如何得不空徒浩嘆！
LIII
But if in vain, down on the stubborn floor
Of Earth, and up to Heaven's unopening Door,
You gaze TO-DAY, while You are You—how
ther
TO-MORROW,You when shall be You no more?
第54首
不要把你的時辰
浪費在對此對彼的追求與爭論
今日若葡萄纍纍，
不如暫且沉醉，
總勝無花無果空傷悲。
LIV
Waste not your Hour, nor in the vain pursuit
Of This and That endeavour and dispute;
Better be jocund with the fruitful Grape
Than sadden after none, or bitter, Fruit.
從《魯拜集》到《柔巴依集》，不論譯名如何更改，波斯詩人奧瑪．開儼(1048~1132)的這部「四行詩」詩集，一直深受各地讀者喜愛，華文界亦然。這部詩集，形式短小，內涵深邃，極富哲理，作者珍惜現世，歌頌愛情，醉擁酒香，強調及時行樂，形塑了古波斯詩歌的典範。「只要一卷詩，一壺酒，一塊麵包，╱妳唱著歌同我在樹下逍遙，╱雖然周遭是一片荒野──╱啊，樂園也不比這荒野好！」(第12首)。「當你和我在簾幕之後過身，╱啊，世界仍將永遠地留存，╱它對我們生來死往的留意，╱好似滄海小小的浮萍。」(第47首)。
欲深入瞭解魯拜集，大家可能買一本，或參考以下網站：
http://www.sinobooks.com.tw/bookdata/bookdata_in.asp?BookNo=EID8030&type=%B1%C0%C2%CB
http://blog.ebook.com.tw/readit/Trackback/2006/04/19/44
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