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朋友在他的部落格轉貼了一則文章「生命的偶然與必然」，我寫了下列一些回應，今早看來猶有未盡之意見，但也想知道其他朋友是怎麼想的，是個很值得深思的故事。
所謂「人者，心之器！」，喜怒哀樂動於中，而形於外，做為人情緒與感覺是必然的，沒有心，也就沒有情了。聽說分手的舊情人在街頭不期而遇，最糟的情況，不是刻意默然無動於衷，也不是憤恨不平地說：「我恨你」，而是冷冷地瞧著說：「我認識你嗎？」
所以第三段故事，我認為不近人情，失去了愛與未曾擁有過，絕對不同，這點鍾情、專情如羽兄，應深明此理，「太上忘情，其下不及情，鍾情者，正在我輩！」，真的失去，幾人能忘卻，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，生命中的曾經與過往，留在心頭的，不僅是如胡適先生所謂留在「窗紙上的松痕」，而是抹不去的心頭人影，忘不掉的刻骨銘心傷痕，當然，此生唯一，必需珍惜，重新再來是行動，是理念，並非感情完全、清除、重組，除非他從未動情，也未有真愛。
至於第一段故事，事故起於倉促，自然無所抉擇，人不能以危難中的人性來考驗人性，因為這太殘忍，只有上帝能做（天地不仁，以萬物為芻狗，所謂「太上忘情」，實則天地無情！），人以此來做為抉擇，誰都無法做到圓滿。
第二段故事，也是人性的真實！貪生畏死，人所難免，只是「得之所在，失之所在！」，在乎什麼，就怕失去什麼，真要做到「寵辱不驚」，也只有范仲淹那種「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的聖賢之境方能臻至。
你想到什麼人生的偶然與必然之間的衝突與迷思，說來讓我們參考一下。
阿偉引言，謝謝「風中不落閣」羽兄提供故事
為了觀看方便，茲將全文貼於下：
做任何事全力以赴
學任何事永不嫌晚
生命的偶然與必然
學任何事永不嫌晚
生命的偶然與必然
偶拾
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛，有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而
復生。
有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一個，究竟應該救妻子呢，還
是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道："我什麼也沒想，洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。
當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。"
歸途中，我琢磨農民的話，對自己說，所謂人生的重大抉擇豈非多半如此？
生命的得失
一個嬰兒剛出生就夭折了，一個老人壽終正寢了，一個中年人暴亡了。
他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。
嬰兒對老人說："上帝太不公平，你活了這麼久，而我卻等於沒活過。我失去了整整
一輩子。"
老人回答："你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。
誰受生命的賜予最多，死時失去得也最多。長壽非福也。"
中年人叫了起來："有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經活夠數，
我卻死在正當年，把生命曾經賜予的和將要賜予的都失去了。"
他們正在談論著，不覺到達天國門前，一個聲音在頭頂響起：
"眾生啊，那已經逝去的和未曾到來的都不屬於你們，你們有什麼可失去的呢？"
三個靈魂齊聲呼喊："主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？"
那個聲音答道："最不幸的人不止一個，你們全是！因為你們全都是以為所失最多。
誰受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。"
尋短見的少婦
夏天的傍晚，一個美麗的少婦投河自盡，被正在河中划船的白鬍子艄公救起。
"你年紀輕輕，為何尋短見？"艄公問
"我結婚兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。您說，我活著還有什麼樂
趣？"少婦哭訴道。
"兩年前你是怎麼過的？"艄公又問。
少婦的眼睛亮了："那時我自由自在，無憂無慮 ......"
"那時你有丈夫和孩子嗎？"
"沒有"
"那麼，你不過是被命運之船送回到了兩年前。
現在你又自由自在、無憂無慮了，請上岸吧。"
話音剛落，少婦已在岸上，艄公則不知去向。
少婦猶如做了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，離岸走了。她沒有再尋短見。
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