人與戰士的快擇—「來自硫磺島的信」觀後感
金獎導演老牌牛仔克林伊斯威特執導【硫磺島的英雄們】後，又另以戰敗國日本皇軍的角度拍攝【來自硫磺島的信】，同樣以二戰時硫磺島戰役為背景，但此片不以戰爭場面為訴求，而是以人文角度來探討不同國家、不同文化在一場戰役中顯現的人性衝突與無奈，比起【硫磺島的英雄們】一片更有細緻的人性關懷與文化對比。
硫磺島日軍指揮官粟原忠道是個留學美國的外交武官，學識淵博且待人寬厚，他喜歡美國文化，但忠於他祖國日本，這樣人擔任美日硫磺島戰役的守軍主將，在彈盡援絕，四面楚歌下，又得兼顧部屬安危與國家守土重責，那種煎熬與沈重可想而知，更何況他深愛他的愛人，在戰爭中依然不斷寫信回家，夜夢返鄉，留戀妻兒、故舊，但真實的戰場上，大敵當前，戰情吃緊，加上領導軍官意見不一，縱有誓死捍衛的決心，但大勢已去。
另一位主角是被強制徵召當兵的西鄉，他熱愛他的妻子與剛出生的兒子，無心戀戰，一心想活著離開戰場，不管長官們自殺殉職的命令，兀自遁逃求生，看似貪生怕死，卻真實反映了平凡小人物追求人生基本幸福的心聲。
小時候看愛國電影，那句「我生則國死，我死則國生」，聞之令人氣血賁張，誓死效忠，若這是場面對敵人侵略，不抵抗則國滅家亡，當然人民必然得奮起救國，可是若是面對一場必死無疑，又毫無勝算的戰爭，我們設身處地想想，你又會怎麼想、怎麼做？
死生之事大矣！這部片，對死亡的看法，美日殊異，日軍若任務失敗，無論對錯，一概要求自殺殉國，美軍在戰場上一人受傷，同袍拼死犯難亦得救援，縱然死傷數人亦無反顧，因為這是人道精神，日軍戰場上高呼天皇萬歲，沒有個人意識，只有國家使命，人只是服從的客體與工具，此片也在情節上透過西鄉、清水與西竹一等人縯繹了這種愛生惜命的觀點，對比「折缽山」戰場軍官因為失守就抗命自殺，還有伊藤中尉企圖殺逃亡士兵，最終還身負詭雷企圖與美軍戰車同歸於盡，還有准將、林少將等對「坑道」戰術運用的不以為然，可以看出兩者的巨大差異。
這部片雖然設法以日本皇軍的角度來拍攝，但是還有以美國人模擬日軍觀點來寫劇情，或許是基於對戰敗國死傷軍人的憐憫，不提及發動戰爭的不義，而偏向人文與人性角度的寬容，劇中的粟原溫文儒雅，對愛護部屬，體諒其心，感覺到人與人的溫暖，不像我們印象中的「日本軍閥」。
或許戰爭使人性扭曲，兩方對戰，只有有一種目的，「不是你死，就是我亡」，在戰勝的最高原則下，人人都只是戰爭的工具，日本人急躁的性格，表現在戰爭中，就是以牙還牙，硬碰硬的灘頭對抗，不習慣坑道中的隱忍與潛伏，所以准將、林少將才會在戰爭中不服粟原指揮，伊藤中尉不恤部屬性命一昧求戰。
有美國背景的粟原中將，與奧運馬術金牌西竹一，志同道合，都深具教養，善體人心，雖然死生有別，但都顯得雍容大度，極有品味，這是不是種美國偏見呢？或許吧！這是美國導演下的理想型日本軍人，不見得符合皇軍標準，卻活得有人味，有情致。
「兵者不祥之器」，人在戰爭中必需要強制去除人性的諸多美好德性，如溫柔、慈悲、寬容、體諒，而只能顯示出戰士無情、兇狠、殘暴、冷酷…，上天有好生之德，和平時的好生，在戰時反而是被壓制的情操，「清水」如此，但他投降被美軍槍殺，西鄉懦弱貪生卻幸運連逃數劫，終而獲救，是反諷、是對比，還是戰爭無情、無常的寫照，導演沒說的，在我們心底都有答案。
灰色調下的硫磺島戰場，除了鮮血與火花是彩色的，其餘的都是灰暗低沈的陰霾氛圍，戰爭群生都是人子，每個人都是家人所愛，都擔任許多愛的職責與任務，但在戰場上無名的戰士，無聲無息倒下、死亡，他們只是國家或政客的工具，無形無象。
值得深思的好電影！推薦！
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