年華似水，浮生如雲
過往的歲月，留駐或許只是幾個片段記憶，幾首歌的感覺，片片段段的情緒，零零散散的心思。
在午夜時分，仰躺在溽夏的屋頂平台上，耳邊如夢似幻地傳來悠悠幽幽的歌聲，「年華似水流，轉眼又是春風柔，層層的相思也幽幽，猶記離別的時候……」，醒來，髮際露珠，臉上水漬，星星滿天，這年華似水，果如是也！
不知是國中或高中，夏夜裡，悶熱難眠，喜與二、三同學共聚讀書，一齊躺在屋頂平台，滿天星斗，在手提錄音機伴沈沈睡去，那時的我，不以青春可貴，但覺日子煩瑣，成長漫長無邊，不知未來何所寄，聊文藝，思戀情，聽歌述，揣摩相思情愛，其實什麼也都沒辦法做，就只是聊聊天、聽聽歌。
鳳飛飛的歌聲在瓊瑤的愛情電影裡響起，二秦二林的三廳情話，我不知真假，就假設是真，聽著歌，就搭配想像墜入情感的浪漫情緒裡。
尊嚴的困境與衝突--「賽德克．巴萊」觀後感
急切地等待看電影，看完後，有人問我好看嗎？應該是「好看」，但我覺得可以更好看。
整部片雖有大量殺戮與對戰場景，但紮紮實實是人文史詩片，充滿悲憫情緒，鋪陳出高漲的無奈與哀傷，只是魏德聖導演對其東籌西募的資金，與艱難拍攝過程蘊積的感情，頗難以割捨，太想面面具到，不免有些優柔寡斷，牽絲帶屑，拉扯出旁生枝蔓，延漫出上下兩集長片，對觀眾來說，不免有點負擔。
「賽德克．巴萊」就字義而言，指真正的人，含義「一個真正的勇士」，說的是曾列為九族之一「泰雅族」的「賽德克」中一群人故事，單純來說講得是一個人的故事，這人是莫那魯道，這人也是我們人具有的人性，人性陷入衝突，尊嚴面臨挑戰，一個困境考驗，一個人性爭扎，陳述的是臺灣日據時間原住民與異族的人性爭戰，真人實事，卻也是魏德聖導演的詮釋、創作的真正人的故事。
我其實不如我想像
我自己以為我喜歡跳舞，由國中到大學，我都很厚臉皮兼不要臉，自行自由亂亂跳，還動不動就跳到場中間當男主角，自我陶醉跳得熱烈又癡狂，手揚足穿竄，扭曲身體，張牙舞爪，好個荒謬身影，真個不知死活，不明自己啥個樣子，就這樣賣弄舞技，亂耍節奏，人或不知，我也不明究裡，其實我真不會跳舞！
為了慶祝稅務節，單位人事室自行排練舞蹈表演，我既有「舞名」在外，當然亦是一角，只是這下子糗了！竟然我跟不上節拍，走不對位置，轉錯了方向，扭曲了身子，一整個冏！放槍兼放砲！脫線又離譜！夠窘！夠尷尬！
我得說，很多事，我都這樣！我喜歡唱歌，但不會看譜，不懂樂理，不會樂器，以為自己唱歌還可以，但只是還可以，還要狀況好才可以，不然就只馬馬虎虎聽聽，差不多過得去！真要認真，唱歌高音拉不起，低音不到位，中音普普，唱著唱著就沒氣了，真掃興！
學英文，就只會背單字，說勉強，聽不懂，寫草草，總之就只是將就而已！
如果真要離開臺北
我不會再唱「臺北不是我的家」了，事實上，她熟悉又親切，自由而舒坦，多元又人性，就如臺北的捷運，雖常推擠，但平順又方便，充滿了人的各種氣息，眼睛所看，耳中所聽，疏離帶著瀟脫，自然夾雜著虛矯，漸趨細膩，更顯風華。
在臺北人人不理我，很好，本該如此！在臺北人人都匆忙，那很好，顯得極有朝氣又富活力！在臺北處處得花錢，這也很好，花得讓人值得，消費得很爽！在臺北常覺有壓力，但這是種生存競爭的刺激，讓人覺得不努力就枉費了！
昔日我在臺北，看著櫥窗中閃亮的誘惑，在微雨稍涼的街頭等車，總覺淒冷得些，而今，我喜歡佇立街頭，看著年輕人各具姿色，輕快而過！我在誠品，連看數十本書，隨意翻幾種雜誌，或許什麼都不買，自在離開，等著幾乎不必等的捷運，看著站內的裝置藝術，我十足地以為自己就是臺北人。
但金門與臺北個性如此截然不同，我不想離開臺北，但我想著金門的一切，沒有妥協的可能，所以我還是得離開臺北，然後我會常來找她！
歸零
從零開始有從零開始的樂趣，因為什麼都沒有，所以就變成可能性很大。劇場名導演：賴聲川
人已中年，但事業平平、人生碌碌，原以為如果能這般平順自然走下來，做個平凡庸俗之輩，倒也算名實相符。
只是情境多變，因緣常轉，沒想到的事多矣！想到的事也自以為不會發生，其實只要因緣俱足，該發生的一點都跑不掉！
去年至今，其事多矣！餘波蕩漾，久久不歇，心隨意轉，念逐情奔，但薪盡火滅，水弱流止，終有止息之時。
陡上立霧，放眼千里
颱風未至，風聲已聞，早已預訂登山行程，同仁報名擁躍，不日額滿，卻不料屆期颱風將至，總難擋親近山林的心意，還是整裝待發，剋日遠征。
登山有如人生，你永遠料不準啟程的天氣為何，也總準備不齊該要的器具與裝備，但卻可以保持一種樂觀期待的心情，兵來將擋，水來土掩，人來就山，山本不該只是風景，只能仰望而無法親近，山也不能只是背景，徒只照相而無法進入。
山我們來了，立霧山，台灣小百岳之一，編號087號，標高1274公尺，位處花蓮縣秀林鄉（臺灣最大的鄉），屬太魯閣國家公園，聳峙立霧溪谷，在蘇花公路崇德隧道上方，所以又稱崇德山，聞名的蘇花公路清水斷崖由山腳穿切而過，似乎「山在虛無縹緲中」總在雲霧裡，所以稱「立霧」，名字挺美，也很有想像空間，但不來真不知道「人在此山中，雲深不知處」，不僅雲，還有雨，還有一路走來的艱難。
車行至太管處停車場停車，大夥整理裝備，然後開始從太管處停車場旁的棧木階梯接上「太魯閣台地北段步道」，平順好走，不久即接「得卡倫步道」，泥土路走一陣子，逢陡上步道，就是「大同-大禮步道」，沿路急陡直上，勢如銳角懸崖，毫無平緩處，初履尚勉力跨步，惟漸吐氣如獅吼，心跳若鼓擂，待攀爬至流籠站稍事喘息，此處可見立霧溪出海口，兩山夾峙，一川奔流，視野寬廣，居高望遠，令人心曠神怡，從此再上，其坡度急陡，地型多為大理石岩稜，若刀劈斧砍，嶔崎層積，甚有氣勢，只是烏雲蓋頂，山雨傾洩，眾人匆促穿上雨衣，覆著雨具，身上汗出如漿，水氣悶沈，步履不免蹣跚，呼吸著實倉促，不得不稍事停歇，氣喘吁吁，這路七、八年前也走過，只是「年年歲歲山相似，歲歲年年人不同」，而今走來，竟然覺得自己有些許不堪當年，體力稍遜，歲月不待，頗需努力加餐飯矣！
清清如水--「山楂樹之戀」觀後感
不管這時代純情是不是虛構，至少某個時代，有人這般純純相戀，靜靜守候，清新一如初春鮮綠，嫩得出水，澄明潔淨，觸動那最柔軟細緻的心，晃動輕盪，不說話，那娉婷，那婉約，舒緩緩，靜悄悄，歌未止在心頭，舞未歇在胸臆，只因愛著無緣由，戀著有依偎。
文化大革命那麼凌虐人心，毀情造恨的瘋狂時代，還是有真人真事，有如傳奇的純愛故事，對照刻板造神運動，糙礪不堪的生活困窘，心情卻還是可以清純無瑕，很本質的愛著一個人，或許不脫男生帥氣、俊挺，老實微帶著善解人意，女生清麗典雅，自然脫俗，不帶任何矯飾偽裝，看來登對，見來舒服，人間有戀人，世界有情侶，那是很迷人的，更何況如此真摯誠懇，好看！
年少的我，除了沒那帥，那樣的感情我瞭然，靜瞧遠望，癡心守候，說可以為友，可以清淡如水，騎著單車，漫步湖畔，偶或寫封信，聊幾句話，就神漾心晃人笑傻了。
看這戲，只是春天裡的微風輕吹，悲傷淺淺，哀愁淡淡，「我是靜秋、我是靜秋」小女生梨花一枝春帶雨哭著說，男生血癌死了，有點韓劇，但這是屬於張藝謀的清純故事，如早期「我的父親與母親」的清新淡雅，縕涵深情。
一日取樣
也不過早晨晚起一點，洗一堆衣服，寫幾篇文章，喝了三杯咖啡，爬了一座山，理了一頭髮，逛了一間書店，買了一張CD，時間就這樣不經用，就要晚上，就要睡著，人生就走到這年齡……
太過瑣碎又零亂，可又似乎非做不可，生活瑣碎極多且雜，閒來沒事，卻是事事皆事，人有一定的生活樣態嗎？生活如斯，可這就是一般生活。
沒有目的，沒有歸向，沒有非做不可的理由，但做了一定有理由！浮生若夢，為歡幾何！正經事有多少年才能有一遭，譬若金榜題名、洞房花燭，得壓抑多久才換來朝夕愉悅？
習慣一個地方
人在熟悉的環境猶如一小壺燒開的水，滾滾燙燙，到那裡都火火熱熱，有氣有味，泡茶沖咖啡，任憑君便，即使水涼了，喝了也覺其安心。
理性觀察，感性體會--「如何培養美感」讀後感
一、天地之間，美在斯矣！
莊子說「天地有大美而不言」，美純粹來自心領神會，可以意會而難以言傳，美是一種心靈自由自的狀態，不拘一格，自具姿態。
但美若只就心靈不論形體，則太過唯心，也太抽象與私心自用，無法讓人感同身受，並且推己及人。
美可以理性分析，也可以感性體會，理性與感性之間，就是個人領悟與觀察的地方，也是這本書所稱美感培養之所在。
初戀那件小事
事先知道這部片近似於「下一站說愛你」，應該不錯看，只是我沒想到我笑得很開懷，笑得很誇張，在笑裡牽動著思緒，回溯至年少，想著我的初戀點點滴滴，有所雷同，有所相近，雖然我沒有人家帥，女生沒有那麼清麗，但青春年少那個少年不多情，那個少女不懷春，情相近而意相同，實在沒有什麼好奇怪，怪只怪他們演得真好笑又讓人意興飛揚，實在真不錯！
談到了初戀，沒有人沒有故事，那故事青澀、熱切又難忘，其實沒有多少激情與豔事，但就是那樣的年齡，那般的心情，讓人說了有點難為情，卻又情不自禁地難以忘懷。
就說初戀那件小事，可小小年紀著實是件了不起的大事， 說來清淡的情感，老梗的情節，卻好笑又好玩，說來可以笑裡含淚，淚中藏情。
劇中女主角小嵐為愛勇敢改變自己，努力上進，刻意變美，而男主角小莫含蓄內斂，明明長得帥卻遲鈍而專情，不敢愛其所愛，真是呆呀！如果我當年能像他那樣帥得掉渣，不致於將初戀變成笑話！呵呵！不過，初戀那能如此當真呀！真戀上就結婚，那可就通俗得很沒力了！
